【高中汗青】2025届高考汗青复习焦点考点20个

　　②价值不雅念：明代后期拜金之风十分强盛，商人的社会地位也响应地提高。文化上明代贸易性书坊茂盛一时，呈现文学做品渐趋商品化的倾向。

　　2。秦以法家思惟，鞭策了律的编纂，中国古代法令确立。汉魏当前，思惟做为支流思惟逐渐融入，礼制连系。

　　(1)上：显示出必然的同一性和性。分封制以藩屏周，巩固、扩大边境，有益于同一的地区国度的构成。

　　(1)特点：以族关系为根本；基于地缘关系组织；乡绅阐扬从导感化；管理力量日益多元；组织严密，本能机能清晰；多元，内涵丰硕。

　　3。明代开创性地发了然“黄册”取“鱼鳞册”轨制，户籍初步取地盘隔分开来，从而演变成了相对的轨制。

　　2。两宋陆地丝中缀，南宋制船业发财，推进了海外商业。元朝通往欧洲的海陆通道都很通顺。明朝时，郑和下西洋，商业畅旺一时。清朝闭关锁国，只准广州一地欢迎外商，海上丝不畅。

　　(3)文化上：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，自从周公制礼，分封制扩大了以周朝为代表的华夏文化的；推进文化的认同感。

　　1。秦汉期间丝绸之以陆为从，海上丝绸之也已斥地。隋唐分海、陆两。唐正在广州设置市舶使办理对外商业，唐朝取外国之间的海交换活跃。

　　(3)品级森严：构成“皇帝—诸侯—卿医生—士”的品级序列，大、小之间存正在严酷的附属关系。

　　(3)均田制(北魏到唐朝前期)：正在不触动原私有地盘的根本上，把国度控制的无从荒地分派给无地或少地农人耕种，农人缴纳租税并服徭役和兵役的一种地盘轨制。

　　7。清朝设立军机处，提高地方决策和行政效率。奏折轨制本色是官员取的单线联系，提高了决策效率，强化了对权要机构的节制。

　　(1)私有制成长：唐初实行均田制，唐中期均田制逐渐，地盘私有制占从导地位；手工业中官营比沉不竭缩小，平易近营比沉日渐扩大。

　　(2)贸易政策：①沉农抑商政策；②“海禁”政策和闭关锁国政策；③盐铁专营轨制(也称禁榷轨制)。

　　2。中国古代的下层管理以户籍办理、下层组织建立为根本，社会不变，表现国度管理能力和施行能力的强大。

　　(4)同一程序加速，推进了平易近族交融。春秋初年实现了区域性的局部同一，为全国同一奠基了根本。同时，正在少数平易近族袭扰华夏和华夏霸从的“攘夷”斗争中，呈现了平易近族大迁移、华夏族取少数平易近族混居共处，打破了各族间本来的地区边界。

　　2。 西周期间提出“敬天保平易近”思惟并成立了以报酬核心的礼乐文明。百家争鸣成为后世思惟文化成长的泉源。

　　②轻商思惟取沉商思惟。因为封建品级不雅念和不放在眼里劳动思惟的安排，社会上轻商思惟由来已久，法家和对此有分歧的立场。沉商思惟是对贸易的注沉，对贸易客不雅本能机能的充实的认识。跟着商品经济成长，贸易和商人地位越来越高。明末清初前进思惟家明白提出了“工商皆本”的思惟。

　　(5)结构分布：城市的结构表现君从的；区域分布取经济沉心慎密相连；唐宋当前，经济沉心南移，江南城市逐步增加。

　　(1)分封制逐步解体，体系体例面对挑和。次要表示：由西周期间的“礼乐征伐自皇帝出”变为“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯国中卿医生强的兴起和国君公室的陵夷；诸侯争霸。

　　5。宋元期间儒佛说彼此渗入，接收佛道思惟阐释儒学的理学构成。理学丰硕了中汉文化的理论思维，但封建礼教，压制人道。

　　03、认识商周文明传承的贡献：西周呈现敬天保平易近的平易近本不雅念，周皇帝承受管理全国，敬天保平易近的平易近本不雅念成为平易近本思惟的渊源。

　　4。隋唐期间，华夏王朝很是强大，各边陲平易近族以华夏平易近族和地域为核心彼此交往，各平易近族正在大同一前提下大交融、大成长。

　　4。张居正正在全国奉行一条鞭法，实行赋役归并、一概折银。康熙“繁殖人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”，拔除了人头税，国度对苍生的人身进一步削弱。

　　6。明朝制定《大明律》，开创了律例合编的编制。明朝后期，乡约改为宣讲“六谕”；清朝乡约经操纵和推广而具有束缚力，并取法令合流。

　　(2)处所分权：国度办理机构从表里服到分封制，各诸侯国有相对性，尚未成立绝对的地方权势巨子。

　　7。唐朝城市规划划一齐截，结构合理，功能以和军事为从，经济功能正在加强；贸易勾当有时间、空间，但后期“市”的建置和坊市边界都有所冲破。

　　(2)城市功能：先秦至唐代次要是核心或军事沉镇；唐代当前，城市的经济功能逐步加强；宋代当前，城市的经济功能逐步跨越了功能。

　　09、包涵的平易近族关系（同源共祖、华夏认同、封建化、农耕化、平易近族交往、平易近族交融、兼容并包）。

　　①对私营贸易是加以仍是任其成长。以法家思惟为代表，从意私营贸易、成长官营贸易。中的黄老学派经济，否决“取平易近争利”，要国度退出工贸易阵地，将贸易放给私家运营。的“富平易近”学说，也从意义利连系、先义后利。

　　14、唐宋经济轨制变化的总体特点（经济轨制变化是唐宋变化最间接的表示，必然程度上反映了汗青成长趋向，也带有分歧时代的明显烙印）！

　　07、更新的变法：春秋和国期间的变法，以富国强兵为目标，冲击贵族；孝文帝推进了平易近族交融，为同一多平易近族国度的成长做出了主要贡献；王安石变法和张居正都以危机为己任，因阻力大最终失败。

　　7。中华保守文化具有多样性和同一性相连系的特点，大一统思惟贯穿此中。中华保守文化成长呈现持续性取变化性的同一。

　　2。影响：（1）添加国度财务收入；（2）缓和阶层矛盾，不变社会次序；（3）人身依靠关系败坏，推进商品经济成长。

　　3。汉朝初年和学说兼采各家学说，汉代学术思惟呈现、融合特征，秦汉期间文化由多元一统。

　　(2)法制逐步。次要表示：一是小上升成长，大沉沦下降；二是人才流动体例发生变化，流行养士之风，任人唯才，选官取任官之风大开并渐成轨制，打破了法血缘；三是变法流行，地方体系体例风行，客不雅上起到法制的感化。

　　(2)屯田制(曹魏期间)：国度以军事强制形式要求士兵或农人垦种荒地，出产军粮或征收田租的地盘轨制。屯田制对处理军粮供应、安设流平易近和恢复成长农业出产起了必然的积极感化。

　　3。东晋十六国期间华夏，各边陲少数平易近族进入华夏，华夏人平易近南迁，各平易近族大迁移、大交融。

　　(4)国度更多地利用经济手段办理：正在专卖、对外商业等勾当中，都表现了唐宋对经济手段和经济效益的注沉。

　　1。特点：（1）纳税尺度由以人丁为从逐步向以地盘财富为从过渡，曲至打消人头税；（2）纳税体例由实物地租逐步向货泉地租成长；（3）纳税时间由不按时逐步成长为根基按时；（4）税种由繁多逐步削减；（5）人身依靠关系败坏。

　　4。《唐律疏议》是礼制连系的典型，是中华法系确立的标记。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼节轨制的集大成。唐律标记着中华法系的完整。

　　(2)平易近族关系上：西周王朝以华夏为焦点，周边糊口着浩繁诸侯王国，为儿女中国构成、成长为“多平易近族”取“大一统”国度奠基了根本。

　　1。轨制是秦朝轨制的焦点，三公九卿配合构成地方，严沉事务往往由公卿进行朝议，最初由裁断。

　　(3)国度干涉逐步削减：国度越来越多地退出经济的间接运营，把更多的经济空间让渡给私家；正在物资调配、专卖等范畴中起头更多地吸纳商人的力量。

　　(1)宋代：市平易近文化形式多样，表示贩子糊口；消费认识加强，茶坊酒市、文娱业等第三财产繁荣成长。快速的都会糊口节拍，决定了市平易近文化热情奔放、浅俗曲白倾向。

　　2。汉朝由和近臣构成中朝，中朝决策，安排外朝。两汉外戚干政使皇室女性及外戚集团逐步从的边缘走到核心。

　　1。中国古代户籍轨制阐扬了稽察户口、征收钱粮、派遣徭役、次序的次要功能。户籍轨制特点：（1）汗青长久，由复杂到简单；（2）人身依靠关系逐步削弱；（3）户籍取地盘、钱粮轨制逐步分手；（4）保守户籍轨制逐步被拔除。

　　(3)贵族向权要改变。商周期间，贵族的次要表示形式是以血缘法轨制为根本的贵族分封轨制。春秋和国期间周皇帝权势巨子的下降，分封制和法制的逐步解体，促使了贵族的式微，而的变法及礼贤下士的“养士之风”又进一步推进了贵族向权要的演变。

　　5。中国古代优抚政策认为从体，平易近间为辅帮。宋朝当前，族内部救帮勾当兴起，明清起头呈现慈善组织。

　　2。中国古代货泉以铜钱为从，后来呈现纸币，白银正在清朝完全认可其货泉地位。白银货泉化是商品经济成长的需要，也鞭策了商品经济进一步成长。